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中国之鬼(gui)神谈(tan)，似至秦汉方士而一(yi)变(bian)，故(gu)鄙(bi)意(yi)以为当先搜(sou)集(ji)至六(liu)朝(或唐(tang))为止群书，且又析(xi)为三(san)期，第一期自(zi)上古至周末之书，其根柢在巫(wu)，多含古神话，第二期秦汉之书，其根(gen)柢(di)亦在巫，但(dan)稍变为"鬼道(dao)"，又杂有(you)方士之说(shuo)，第三期(qi)六朝之书，则神仙(xian)之说多(duo)矣。今集神话(hua)，自不应(ying)杂(za)入神仙(xian)谈(tan)，但在两可之间者(zhe)，亦止(zhi)得存(cun)之。