天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中也者(zhe),天下之大本也;和也者,天(tian)下(xia)之达道也。致(zhi)中和(he)。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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