天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也(ye)者(zhe),不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故(gu)君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发(fa),谓之中;发(fa)而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也者,天(tian)下之大本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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