"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物(wu),峻极于(yu)天。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊德性(xing)而道问(wen)学,致广大而(er)尽(jin)精(jing)微(wei),极高(gao)明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生乎今之世,反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者,及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车同轨(gui),书同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德,不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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