既责人,又责己(ji);先正己,后(hou)正(zheng)人。"专责(ze)己者兼可成人之善,专责(ze)人者适(shi)以长己之恶。"责(ze)己就(jiu)是(shi)从我做起,以实际行动去教育人(ren)、感化人。这样(yang),别人才会心(xin)悦诚(cheng)服,教育(yu)批评(ping)才起(qi)作用(yong)。如果(guo)只责人,不责己(ji),就会助(zhu)长(zhang)自(zi)己的错误(wu)。只有自身(shen)正,其令(ling)才会得以行,如果自(zi)身都不能(neng)正(zheng),去教育(yu)别人谁又(you)会听(ting)呢?
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