《亚洲免费永久》

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古之欲(yu)明明德于天下(xia)者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者，先齐其(qi)家。欲(yu)齐其家(jia)者(zhe)，先修其身。欲修其(qi)身(shen)者，先正其(qi)心。欲正其心(xin)者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其(qi)知。致知(zhi)在(zai)格物。物(wu)格而后知至，知(zhi)至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后家齐(qi)，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而(er)后天下平。自天子以(yi)至于庶人，壹是皆(jie)以(yi)修身为本(ben)，其本(ben)乱而(er)末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚，未之(zhi)有(you)也。此(ci)谓知本，此谓(wei)知之至也(ye)。