臣闻先王治世,贵在(zai)爱民。省徭(yao)轻赋,以宁天(tian)下(xia),除(chu)烦就约(yue),以(yi)崇(chong)简易,故万姓(xing)从化(hua),灵物应(ying)德。末世衰主,穷奢(she)极侈,造作(zuo)无端,兴制非(fei)一(yi),劳割自下(xia),以从(cong)苟欲,故黎民吁嗟,阴阳感动。陛下圣德(de)承(cheng)天,当隆盛化,而卒(zu)被诏(zhao)书(shu),亩(mu)敛田钱,铸作(zuo)铜人(ren),伏读惆(chou)怅(chang),悼心失图。夫十(shi)一而税,周谓(wei)之(zhi)彻。彻(che)者通也,言其法度可(ke)通(tong)万世而行也(ye)。故鲁(lu)宣税(shui)亩,而蟓灾(zai)自生;哀公增(zeng)赋,而孔子非之。岂有聚夺民物,以营(ying)无用之铜人(ren);捐舍圣戒,自蹈亡(wang)王之(zhi)法哉(zai)!传曰:‘君举必书,书而不法,后世何述焉?’陛下宜(yi)留(liu)神省察,改敝(bi)从善,以塞兆民怨恨之望。
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