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魂气归于天(tian)，形魄归(gui)于地。故祭，求诸(zhu)阴阳(yang)之义也。殷人先(xian)求诸(zhu)阳，周人先(xian) 求诸阴。诏祝(zhu)于(yu)室(shi)，坐尸于堂，用(yong)牲于庭，升首于室。直祭祝于主，索(suo)祭祝于(yu)礻方。 不知神(shen)之所在，于彼(bi)乎(hu)于此乎？或诸远人(ren)乎？祭(ji)于礻方，尚曰求诸(zhu)远者与(yu)？礻(shi)方 之(zhi)为(wei)言亻京也，斤之为(wei)言敬也(ye)。富也者(zhe)福也。首也(ye)者，直(zhi)也。相，飨之(zhi)也。嘏， 长(zhang)也，大也(ye)。尸，陈(chen)也。