《老师》

【老师】

生财有大道(dao)。生之者众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身，不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不好义(yi)者也，未有好义其事不(bu)终者也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。长(zhang)国家而务财(cai)用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为(wei)国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也(ye)。