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高玉(yu)成，故(gu)家(jia)子，居金城(cheng)之广里。善针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者(zhe)，胫(jing)有废疮，卧于(yu)道，脓(nong)血狼藉(jie)，臭(chou)不(bu)可(ke)近。居人恐其死(si)，日(ri)一饴之。高见(jian)而怜焉，遣(qian)人扶归，置(zhi)于耳舍。家(jia)人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾亲(qin)为之(zhi)灸，日饷以蔬食(shi)。数(shu)日，丐者索汤饼(bing)。仆(pu)人怒(nu)诃(he)之(zhi)。高闻，即命仆赐以汤(tang)饼。未几(ji)，又乞(qi)酒肉(rou)。仆走告曰(yue)：乞人可笑之甚！方其卧于道也，日求一(yi)餐(can)不可(ke)得；今三饭犹(you)嫌(xian)粗(cu)粝，既与(yu)汤(tang)饼，又乞(qi)酒肉。此等贪(tan)饕，只(zhi)宜仍弃之道(dao)上(shang)耳(er)。高问(wen)其(qi)疮，曰(yue)：痂渐(jian)脱落，似(si)能步履，顾假咿嘎作呻(shen)楚状。高曰：所费(fei)几何！即以酒食馈之，待其(qi)健，或不(bu)吾(wu)仇也(ye)。仆(pu)伪(wei)诺之，而竟不(bu)与；且与诸曹(cao)偶语，共笑主人痴。次日(ri)，高(gao)亲诣视丐，丐跛而(er)起，谢(xie)曰：蒙君高(gao)义，生(sheng)死(si)人而(er)肉白(bai)骨，惠深覆载。但新瘥未(wei)健(jian)，妄(wang)思馋嚼耳。高知前命不行(hang)，呼仆痛笞之，立命(ming)持酒炙饵丐者。仆(pu)衔之(zhi)，夜分，纵火焚耳舍，乃故呼(hu)号。高(gao)起视，舍已烬，叹曰：丐(gai)者(zhe)休矣(yi)！督(du)众(zhong)救灭(mie)。见丐(gai)者(zhe)酣卧火中，鼾声雷(lei)动。唤之起(qi)，故(gu)惊曰：屋何(he)往(wang)？群(qun)始惊其异。高弥重之(zhi)，卧(wo)以客舍，衣以新衣，日(ri)与同坐处。问(wen)其姓(xing)名，自言：陈九。居数(shu)日，容益光泽(ze)。言论(lun)多(duo)风(feng)格，又(you)善手谈。高(gao)与对(dui)局，辄败；乃日从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐者不言去，高亦一时少(shao)之不乐也。即有贵客来，亦必(bi)偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈(chen)每(mei)代高(gao)呼采，雉卢无不如(ru)意。高大奇(qi)之。