《玖玖色片》

【玖玖色片】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明德(de)。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。