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孝(xiao)子之(zhi)祭也，尽其(qi)悫而(er)悫焉(yan)，尽(jin)其信而(er)信焉，尽其敬而敬焉，尽其礼而不(bu)过 失焉(yan)。进退必敬，如亲听命，则或(huo)使(shi)之(zhi)也。孝子之祭，可(ke)知也，其立(li)之也，敬以 诎；其进之也，敬以(yi)愉(yu)；其荐之也，敬(jing)以(yi)欲(yu)；退(tui)而立，如将(jiang)受(shou)命；已彻而(er)退，敬(jing) 齐之色不绝(jue)于面。孝子之祭也(ye)，立而不诎(qu)，固(gu)也；进而不愉，疏(shu)也；荐而不欲。 不爱也；退立而不如受命，敖也；已(yi)彻(che)而退，无敬齐之(zhi)色(se)，而忘(wang)本也。如是而祭， 失之矣。