《77国产片品》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而(er)利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬(jing)；为人(ren)子，止(zhi)于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志。此(ci)谓知本。