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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离(li)非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du)，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之(zhi)中(zhong)；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中(zhong)和(he)。天(tian)地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。