《日日操夜夜操人人操》

【日日操夜夜操人人操】

古之欲明明德(de)于(yu)天下者(zhe)，先治(zhi)其(qi)国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其(qi)身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲正(zheng)其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意(yi)者，先致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物(wu)格而后(hou)知至，知至而后(hou)意诚，意(yi)诚而后心(xin)正，心(xin)正而后身(shen)修，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国(guo)治(zhi)而后天下(xia)平(ping)。自天子(zi)以(yi)至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以修身(shen)为本，其本乱而末治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。