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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓(wei)教(jiao)。道也者，不可须臾离(li)也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下(xia)之大(da)本也；和也(ye)者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中和。天地(di)位焉，万物育焉。