《狠狠干中文》

【狠狠干中文】

是故(gu)君子先慎乎德。有德(de)此(ci)有人，有(you)人(ren)此有土，有土此有财，有(you)财此有用(yong)。德(de)者(zhe)本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财(cai)散则民聚(ju)。是(shi)故言悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而入(ru)；货悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为(wei)宝，惟(wei)善以为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣(chen)，断断兮无(wu)他(ta)技，其(qi)心(xin)休休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其心好之(zhi)，不啻(chi)若自其口(kou)出。实能(neng)容之(zhi)，以能保(bao)我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶(e)之；人之彦圣，而违(wei)之俾不通。实不能容(rong)，以不能保我子孙黎(li)民，亦曰殆哉(zai)！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为能爱人(ren)，能(neng)恶人。见贤而不能举，举(ju)而不(bu)能(neng)先，命也(ye)；见不善而不能(neng)退，退而不能远，过也。好人(ren)之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人(ren)之性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君(jun1)子有大道，必忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失(shi)之。