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"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪三(san)千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言(yan)足以兴(xing)；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉(yan)。