"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其人(ren)然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而道中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟(gou)无其德(de),不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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