生(sheng)财有(you)大(da)道。生之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身(shen),不仁者(zhe)以身发财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好义者也(ye),未有好义其(qi)事(shi)不终者也,未有(you)府库财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利(li),以义为利也。长国家而(er)务财用者,必自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有(you)善者(zhe),亦无(wu)如(ru)之何(he)矣!此谓国不(bu)以利(li)为利,以义(yi)为利也(ye)。
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