天(tian)命之谓性(xing),率性之(zhi)谓(wei)道,修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须(xu)臾离也,可(ke)离非道 也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子 慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未发,谓之中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和(he);中也者,天下之大(da) 本也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也。致中和,天地(di)位(wei)焉,万物育焉。
Copyright © 2008-2018