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巴黎圣母院尤其是这种新品种的奇特(te)样(yang)品(pin).这座(zuo)丰碑(bei)确实令(ling)人敬仰(yang),无(wu)论其每个侧面或(huo)每(mei)块石头,不仅是我国历史(shi)的一(yi)页(ye),而且是科(ke)学(xue)史和艺(yi)术史(shi)的(de)一页.因此,不妨在(zai)这里略举主要(yao)的细节(jie)以资(zi)证明(ming):那(na)小红门几(ji)乎达到了十五世纪峨特艺术(shu)精(jing)美的顶峰(feng),而中殿的柱子,由于凝重(chong)粗大,可以(yi)回(hui)溯(su)到(dao)加洛林(lin)时代的圣(sheng)日耳曼―德―普(pu)瑞教堂.小(xiao)红门和中殿那些柱(zhu)子之间(jian),大概相(xiang)距六百年.甚至连(lian)炼金(jin)术(shu)士,也无不认为从那大拱门的种(zhong)种象征中,发(fa)现了一(yi)本满意的炼金术概要(yao),认为炼金(jin)术最完整的(de)象(xiang)形(xing)符号是(shi)屠宰场(chang)圣雅各(ge)教堂(tang).这样,罗曼教(jiao)堂,炼金术(shu)教堂,峨特艺术(shu),萨克逊艺术,使(shi)人回想起(qi)格(ge)列高(gao)历七世时代的那种笨重柱子,尼(ni)古(gu)拉(la).弗拉(la)梅尔(er)创先于路德的(de)那种炼金(jin)术(shu)象征,统一的教皇帝国,教派分裂,圣日耳曼―德(de)―普瑞(rui)教堂,屠宰场(chang)圣雅各教(jiao)堂,将所有巴黎圣母院(yuan)这一切兼收(shou)并蓄(xu),将(jiang)其熔(rong)铸.组合.揉和在它的建筑中.这座中心.始祖教堂,在(zai)巴(ba)黎所(suo)有(you)古老教堂中,可(ke)说是一种神(shen)话中的(de)怪(guai)兽(shou),头部是(shi)这(zhe)一(yi)教堂的(de),四肢又是那一(yi)教(jiao)堂的,臀(tun)部又是(shi)另一座的(de);总之,每座教堂(tang)都(dou)吸取(qu)点什么东(dong)西(xi).