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尸居余气(qi)杨公幕，岂得(de)羁縻女丈夫．宝玉看了，赞不(bu)绝口，又说道：妹妹这诗恰好只做了(le)五首(shou)，何不(bu)就命曰(yue)《五美吟》。于是不容分说(shuo)，便提(ti)笔写在(zai)后面(mian)．宝钗亦(yi)说道：做诗(shi)不论何题，只要善(shan)翻古人之(zhi)意．若要随(sui)人脚踪走去，纵使字句精工(gong)，已落第(di)二义(yi)，究竟算不得好(hao)诗．即如前人所咏(yong)昭君(jun1)之诗甚多，有(you)悲挽(wan)昭君的(de)，有怨恨延寿(shou)的，又有(you)讥汉帝不(bu)能使(shi)画工图貌贤臣而画(hua)美(mei)人的，纷纷不一．后来王(wang)荆公复有(you)`意态由来画(hua)不成，当(dang)时枉(wang)杀毛(mao)延寿(shou)'，永叔有`耳目所(suo)见(jian)尚(shang)如此(ci)，万(wan)里安(an)能制夷狄'．二诗俱(ju)能各出(chu)己见，不与人同．今(jin)日林妹(mei)妹(mei)这五首诗(shi)，亦可谓命意(yi)新奇，别开生(sheng)面了。