《日日干人人》

【日日干人人】

古之欲明明德于天下者，先治(zhi)其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正其(qi)心。欲正(zheng)其(qi)心者，先诚其意。欲(yu)诚其意者，先致其知。致知在(zai)格物。物(wu)格(ge)而后知至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而(er)后心正，心正而后(hou)身修，身修而后家齐(qi)，家齐而(er)后(hou)国治，国(guo)治而后(hou)天下平。自(zi)天子以至于庶人，壹(yi)是(shi)皆以(yi)修身为本，其本(ben)乱而(er)末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者厚，未之有也(ye)。此(ci)谓知(zhi)本，此谓知之至(zhi)也。