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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也(ye)者，不可须(xu)臾离(li)也，可离非(fei)道(dao)也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉。