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所谓(wei)明(ming)彻透(tou)悟(wu)，从(cong)哲学认(ren)识(shi)论的角(jiao)度来讲，就是在与人(ren)交(jiao)往过(guo)程中(zhong)，对(dui)各(ge)种各样的事(shi)物和(he)现象都能自觉真谛，识达必然(ran)的境界。人们对理(li)穷了，对源彻了，也(ye)就心明如镜，不再有问题(ti)，不再有疑(yi)难。内(nei)心不困(kun)不惑(huo)，就能从纷(fen)乱(luan)中理(li)出(chu)头绪(xu)，从对(dui)立(li)中看到和谐，从失败(bai)中想到成功，从黑暗中看到光(guang)明。气(qi)度宽广，胸(xiong)怀坦荡，凡事提(ti)得起，放(fang)得下，临危不(bu)惧(ju)，处险不惊(jing)。明彻(che)透悟(wu)，是安(an)祥人际环境(jing)中安(an)详(xiang)之心的重要特征(zheng)，又是其得以真实形(xing)成的认识论基础。因为(wei)只有穷了(le)理，彻(che)了源，理(li)智、情(qing)感(gan)和欲望之间(jian)的关系才(cai)能调理得恰到好处。如(ru)此，才(cai)会(hui)有人际(ji)关(guan)系的统一和谐、宁(ning)静安适，换(huan)句(ju)话说，一切矛盾(dun)、烦恼(nao)、忧愁、压抑、暗淡，才(cai)会瓦解冰释，不再侵(qin)扰我们。