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马二(er)先(xian)生问道：先生(sheng)名门，又这般大才，久已该(gai)高(gao)发了，因甚困守在(zai)此(ci)？公孙道(dao)：小(xiao)弟(di)因先君见背(bei)的早，在先祖膝下料(liao)理些(xie)家务，所以不曾(ceng)致力于举业。马二先生道：你这(zhe)就差(cha)了。举业二字(zi)是(shi)从古及今人人必要做的。就如孔(kong)子生在(zai)春(chun)秋时候，那时用‘言(yan)扬行举’做官，故孔子只(zhi)讲得个(ge)‘言寡(gua)尤，行寡悔，禄(lu)在(zai)其(qi)中(zhong)’，这便(bian)是孔子(zi)的举(ju)业。讲(jiang)到战国时，以游(you)说做官，所以孟子历(li)说齐梁(liang)，这(zhe)便(bian)是(shi)孟子的(de)举业。到汉朝用‘贤良方正(zheng)’开科，所(suo)以(yi)公(gong)孙弘、董仲舒举贤良方正(zheng)，这便是(shi)汉人的(de)举业(ye)。到(dao)唐朝(chao)用诗赋(fu)取士，他们若讲孔孟的(de)话(hua)，就没有(you)官做了，所以唐人(ren)都会做几句诗，这便是唐人的举业。到(dao)宋朝又好了，都用(yong)的是些理学的人做官(guan)，所以程(cheng)、朱就讲(jiang)理(li)学，这便是宋人的举业。到(dao)本朝用文(wen)章取(qu)上，这是(shi)极好的法(fa)则，就是夫子在(zai)而今，也要念文章(zhang)、做举业，断(duan)不讲那(na)‘言(yan)寡尤(you)，行寡悔’的话。何也？就日(ri)日讲究‘言寡尤(you)，行寡(gua)悔’，那个(ge)给(gei)你官做？孔子的道也就(jiu)不行了(le)，一(yi)席(xi)话说得蘧(qu)公孙如梦方醒。又留(liu)他(ta)吃(chi)了晚(wan)饭，结为性(xing)命之交，相别而(er)去。自此(ci)日日(ri)往来。