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生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发(fa)财。未有上好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣(yi)！此(ci)谓(wei)国不以利为(wei)利(li)，以义为利(li)也。