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及时将祭(ji)，君(jun1)子乃(nai)齐。齐之为言齐也(ye)，齐不齐(qi)以致(zhi)齐(qi)者也。是以(yi)君子非有(you)大 事也，非有恭(gong)敬也，则不齐(qi)。不(bu)齐则于物无防也，嗜(shi)欲(yu)无止也。及其将齐(qi)也(ye)，防 其邪物，讫(qi)其嗜欲，耳不(bu)听乐。故《记(ji)》曰(yue)："齐者不乐。"言(yan)不(bu)敢散(san)其志也(ye)。 心不苟虑，必(bi)依于道(dao)；手足不苟动，必依(yi)于礼。是故(gu)君(jun1)子之(zhi)齐也(ye)，专致(zhi)其精明之 德也。故散齐七日以定(ding)之，致齐(qi)三日以(yi)齐之。定之之谓齐。齐者精明之至(zhi)也，然(ran) 后可以交(jiao)于神明(ming)也。