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射之为言者(zhe)绎也，或曰舍(she)也。绎(yi)者(zhe)，各(ge)绎(yi)己之志也(ye)。故心平体正，持弓(gong)矢(shi)审 固，持弓矢审固(gu)，则(ze)射中矣(yi)。故曰："为人父者(zhe)，以为父鹄；为人子(zi)者，以(yi)为子 鹄；为人君者，以为君鹄(hu)；为人(ren)臣(chen)者，以为(wei)臣鹄。"故射者各射己(ji)之鹄。故天(tian)子(zi) 之大(da)射谓(wei)之(zhi)射侯。射侯者，射为(wei)诸侯(hou)也(ye)。射(she)中则得(de)为诸侯，射(she)不中则不得为诸侯(hou)。