《一夜日亚洲网》

【一夜日亚洲网】

是(shi)故君子先慎(shen)乎德(de)。有德此有人，有人(ren)此有土，有(you)土(tu)此有财(cai)，有财此有(you)用。德(de)者(zhe)本(ben)也(ye)，财者末(mo)也(ye)。外(wai)本内末，争民(min)施夺。是故财聚(ju)则民散(san)，财(cai)散则民聚。是故言悖而(er)出者，亦悖(bei)而入；货悖而入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则(ze)得之，不善则失(shi)之矣。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以为宝(bao)，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣，断断(duan)兮无他技，其(qi)心休(xiu)休焉，其(qi)如有(you)容(rong)焉。人之有技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好(hao)之，不啻若自(zi)其口出(chu)。实能容之，以能保(bao)我子(zi)孙黎(li)民，尚亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾(bi)不通(tong)。实不能容，以不(bu)能(neng)保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放流之，迸诸四夷(yi)，不(bu)与同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人(ren)，能恶人(ren)。见贤(xian)而(er)不能举，举而不(bu)能先，命(ming)也；见不善而不(bu)能退，退而不能远，过(guo)也。好人之(zhi)所(suo)恶(e)，恶人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有大道(dao)，必忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以(yi)失之。