天(tian)子有善,让德于天;诸侯有善,归诸天子;卿大夫有善,荐(jian)于诸侯;士(shi)庶 人有善,本诸(zhu)父母(mu),存诸(zhu)长(zhang)老(lao),禄爵(jue)庆赏,成(cheng)诸宗(zong)庙,所以示(shi)顺也。昔者,圣人 建(jian)阴(yin)阳(yang)天地之情(qing),立以为易。易(yi)抱(bao)龟(gui)南面,天子卷冕北面,虽有明知之(zhi)心,必进 断(duan)其(qi)志(zhi)焉。示不(bu)敢(gan)专,以尊天也。善(shan)则称(cheng)人,过(guo)则(ze)称己。教不(bu)伐以尊(zun)贤(xian)也。
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