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子曰：仁之难(nan)成久(jiu)矣，惟君(jun1)子能之。是故(gu)君子不(bu)以其所能者病人，不以人之 所不(bu)能者(zhe)愧人(ren)。是故圣人之制(zhi)行(hang)也，不制(zhi)以己，使民有所劝勉(mian)愧耻，以行其言。 礼以节之，信以结(jie)之(zhi)，容貌以(yi)文之，衣服以(yi)移之，朋(peng)友以(yi)极之(zhi)，欲民之(zhi)有一也(ye)。 《小(xiao)雅》曰："不(bu)愧于人，不畏(wei)于(yu)天。"是故君(jun1)子服其服，则文以君子之容；有(you) 其(qi)容，则文以君子之辞；遂(sui)其(qi)辞，则(ze)实以君子之德。是故(gu)君子耻服其服而无其容， 耻(chi)有(you)其(qi)容而无(wu)其辞。耻(chi)有其辞而无(wu)其(qi)德(de)，耻有其德而无其行(hang)。是(shi)故君子衰驹(ju)蛴 哀色(se)，端冕则有敬色，甲胃则(ze)有不可辱之(zhi)色(se)。《诗(shi)》云："惟(wei)鹈(ti)在梁，不(bu)濡(ru)其(qi)翼(yi)； 彼记之(zhi)子，不称其服！"