鲁(lu)滨孙(sun)是个劳(lao)动者(zhe)同时又是资产(chan)者和殖(zhi)民者,因此具有剥削掠夺(duo)的(de)本性。他几次出海(hai)的目的就是为了要到(dao)非(fei)洲贩卖(mai)奴隶(li)。他用火(huo)枪和(he)《圣经(jing)》慑服土人,使星期五心(xin)甘情愿地做了他的忠实奴(nu)仆。火枪和《圣经》就(jiu)是欧洲殖民主义者对殖民地人民(min)所惯用(yong)的双(shuang)重武器。鲁(lu)滨孙顽强不息地与自(zi)然作斗争,既是为了生存(cun),也(ye)是为(wei)了占(zhan)有财富(fu)和土地。在岛上还没有(you)其(qi)他(ta)人出现的(de)时候缙绅先(xian)生(sheng)春秋时邹鲁(lu)之士别(bie)称。缙,插;绅,大带。缙,鲁(lu)滨孙就踌躇(chu)满志(zhi)地说(shuo):这(zhe)里(li)的一切(qie)都是我的。如果有(you)可(ke)能,他要(yao)传(chuan)给他(ta)的子孙(sun)。当岛上(shang)有了星(xing)期(qi)五的父亲和那个西班牙人(ren)后,他(ta)为(wei)自己像(xiang)个(ge)国王、我的百姓完全服从我而满心高兴(xing)。即使(shi)回到英国后(hou),他(ta)又去视察他的(de)领地,把岛上(shang)的(de)土地(di)分租(zu)给新去的居(ju)民。鲁滨孙身上的两(liang)重(chong)性(xing),充分(fen)体现了作者(zhe)自身的时代(dai)与阶级的局限性。
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