天命之谓性(xing),率性之谓道,修(xiu)道之谓(wei)教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须臾离也(ye),可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和(he)也者,天(tian)下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉(yan),万(wan)物育焉。
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