"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致广大(da)而尽精(jing)微,极高明(ming)而道中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不(bu)倍(bei);国(guo)有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道,其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而(er)好自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古(gu)之道(dao)。如此(ci)者,及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制度(du),不考文。今天下车同(tong)轨,书同文(wen),行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位(wei),亦不敢作礼乐焉。
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