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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也，可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下(xia)之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和。天地位(wei)焉，万(wan)物育焉。