生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者也(ye),未有(you)好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不(bu)察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财(cai)用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为善之,小人(ren)之使为国家,灾害(hai)并(bing)至(zhi);虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义(yi)为利(li)也。
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