《天天草人人干》

【天天草人人干】

文侯曰："敢问溺(ni)音何从出也？"子(zi)夏对曰："郑音好(hao)滥淫志，宋音燕女(nv)溺 志，卫音趋数烦志(zhi)，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色(se)而害于德，是以祭(ji)祀弗(fu)用也。 《诗》云：'肃雍和鸣，先(xian)祖是听。'夫肃肃，敬也；雍雍(yong)，和也。夫(fu)敬(jing)以和， 何事不行。为人君者谨(jin)其(qi)所(suo)好恶而已矣。君好之(zhi)，则(ze)臣为之。上行(hang)之，则民(min)从之(zhi)。 《诗(shi)》云：'诱(you)民孔(kong)易。'此之谓也。然后，圣人(ren)作(zuo)为(wei)跽坠(zhui)柠空曷埙篪，此 六者，德(de)音之音也(ye)。然后(hou)钟(zhong)磬(qing)琴(qin)瑟以和(he)之，干戚旄狄以(yi)舞之(zhi)。此(ci)所(suo)以祭先(xian)王之(zhi)庙 也，所以献酬□∫玻所以官(guan)序贵贱各得其宜也，所(suo)以示(shi)后世有尊卑长幼之序(xu)也(ye)。 钟(zhong)声铿，铿以(yi)立号，号(hao)以(yi)立横，横以立武。君子听竽笙(sheng)钟声(sheng)则思(si)武臣。石声(sheng)磬， 磬(qing)以立辨，辨(bian)以致死。君子听(ting)磬声(sheng)则(ze)思死封疆之臣。丝声哀(ai)，哀(ai)以立廉(lian)，廉(lian)以立(li) 志(zhi)。君子(zi)听琴(qin)瑟(se)之(zhi)声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会(hui)以聚众。君(jun1)子听箫管(guan) 之声则(ze)思(si)畜聚之臣(chen)。鼓鼙之(zhi)声欢(huan)，欢以立(li)动，动以进(jin)众。君子(zi)听鼓鼙之声(sheng)则思(si)将 帅之臣。君子之(zhi)听音，非听其(qi)铿(keng)枪而(er)已(yi)也，彼亦有所合(he)之也。"