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《秦(qin)誓》曰："若有一介臣，断断兮无他技(ji)，其心休休焉，其如有容焉。人(ren) 之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻(chi)若自(zi)其口出(chu)。实能容(rong)之，以能保 我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦(yi)有利哉！人(ren)之有技，衩(cha)凹(ao)惨远裰；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之(zhi)俾(bi)不(bu)通： 实(shi)不能容，以不能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民(min)，亦(yi)曰殆(dai)哉！"唯仁(ren)人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与(yu) 同中国。此谓唯仁人为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见贤(xian)而(er)不能举，举而不(bu)能先，命(ming)也；见(jian) 不善而不能退，退而不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所(suo)好(hao)，是(shi)谓(wei)拂人(ren)之(zhi)性， 瓯(ou)卮夫身。是故(gu)君子有大道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之(zhi)。