《亚洲人成午夜》

【亚洲人成午夜】

古之欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲(yu)修其身(shen)者(zhe)，先(xian)正其心。欲(yu)正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致(zhi)知在(zai)格(ge)物。物格(ge)而后知至(zhi)，知(zhi)至而(er)后(hou)意诚，意诚(cheng)而后心(xin)正，心正(zheng)而后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐(qi)而后国治(zhi)，国治而后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶人，壹是(shi)皆以修身为本，其本乱而(er)末(mo)治者否(fou)矣(yi)。其(qi)所厚者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。