天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修(xiu)道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离(li)也(ye),可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地(di)位焉(yan),万物育(yu)焉。
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