《午夜wwwhhmmcc鸭》

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"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君(jun1)子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不(bu)缪，建(jian)诸(zhu)天(tian)地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法，言(yan)而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未(wei)有(you)不如(ru)此而早有誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦化。此天地(di)之所以为大(da)也(ye)。