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关于(yu)这些问(wen)题，我(wo)有时甚(shen)至会(hui)想过头，以至冒(mao)犯了上(shang)帝(di)的统(tong)治(zhi)权，认为他对世(shi)事的安排欠(qian)公正，因为他把他的教诲赐予了一部分人，而不赐予另一部分(fen)人，但却又要这两部分人(ren)负起同样的(de)义务(wu)。但我终于打(da)消(xiao)了这种想(xiang)法(fa)，并得出了以(yi)下(xia)的(de)结论：第一，我(wo)们不(bu)知道上(shang)帝根(gen)据什么神意(yi)和律法(fa)来给这些人定罪。上帝既然是神，他必然(ran)是无限神圣，无限(xian)公(gong)正(zheng)的。假如上帝作(zuo)出判(pan)决，不把(ba)他的教诲(hui)赐(ci)给(gei)这些人(ren)，那(na)一(yi)定是因为他们违反了上帝(di)的教诲(hui)，也就是(shi)违反了《圣经》上所(suo)说的他们自己的(de)律法；而(er)上帝的判决，也是以他们的良心所承(cheng)认(ren)的法则为标准(zhun)的，虽(sui)然这(zhe)些法则所依据的原则还(hai)没有被(bei)我(wo)们了解。第二(er)，上(shang)帝就像(xiang)陶匠(jiang)，我们(men)都(dou)是陶匠(jiang)手(shou)里(li)的陶(tao)土；没有(you)一(yi)样(yang)陶(tao)器可(ke)以对陶匠说：你为(wei)什(shi)么把(ba)我做成这个(ge)样(yang)子？现在再(zai)来谈谈我的新伙伴吧。我(wo)对他非常满意，并决定(ding)教会他(ta)做各种各(ge)样的事(shi)情(qing)，使他成为我(wo)有用的(de)助手(shou)，特别是要教(jiao)会他说英语(yu)，并听(ting)懂我说(shuo)的话。他(ta)非(fei)常善于学习，尤(you)其是学习时总(zong)是(shi)兴致勃勃(bo)，勤勤恳(ken)恳；每当他听懂(dong)了我的话，或(huo)是我听懂了他的话(hua)，他就(jiu)欢(huan)天喜地，十分高兴。因此，与他(ta)谈(tan)话对我来说(shuo)实在是一件(jian)乐事(shi)。现在，我生活变得顺心多了。