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《韩非子・主道篇》中说："君主(zhu)以(yi)他(ta)们的评论而赋予他们的(de)事(shi)业，以事业(ye)的责任(ren)心使他们发展功绩(ji)，功(gong)绩合(he)于事实，事实(shi)合于言论，就(jiu)赏赐他；功绩不(bu)合事实(shi)，事(shi)实不合言(yan)论，就惩(cheng)罚(fa)他。"又说(shuo)："贤明君主(zhu)的奖赏原则，温暖(nuan)得(de)像及时雨，百姓(xing)都受到他的(de)恩(en)泽。贤明君主(zhu)实(shi)行惩罚(fa)的(de)原(yuan)则(ze)，害怕得像雷(lei)霆，神圣得无需辩解(jie)。所以贤(xian)明的君(jun1)主没有(you)不(bu)光明的赏(shang)赐(ci)，也(ye)没有不正确的惩罚(fa)。不光(guang)明(ming)正大的奖赏(shang)，就会使有功劳的臣属坠毁自(zi)己的事业；不(bu)正确的(de)惩罚，就会使『奸』臣隐瞒自己的错误(wu)。所以只要真(zhen)正有功劳的人，就(jiu)是疏远卑贱(jian)的人也要奖赏；真实有过(guo)错(cuo)，就是亲近。受宠爱(ai)的人也要诛灭(mie)。这样就(jiu)使(shi)疏(shu)远低下的人不敢(gan)懈怠(dai)，而(er)亲(qin)近喜爱的(de)人也(ye)不敢骄(jiao)傲。"