天命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中也者(zhe),天下之(zhi)大(da)本也;和也(ye)者,天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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