《亚洲色66页》

【亚洲色66页】

古之欲明明(ming)德于(yu)天下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修(xiu)其(qi)身者，先正(zheng)其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致其(qi)知。致知在格物。物格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心正，心正而后(hou)身(shen)修(xiu)，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而(er)后国治(zhi)，国治而(er)后天下平。自(zi)天子以(yi)至于庶人(ren)，壹是(shi)皆以(yi)修身(shen)为本(ben)，其本乱而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所薄(bao)者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。