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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和(he)也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。