生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong),食之(zhi)者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也,未有(you)好义其事不终者也(ye),未有府库(ku)财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之(zhi)家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利(li),以义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之,小人之使为(wei)国家,灾(zai)害并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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