《色片专区》

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"王(wang)天(tian)下有三(san)重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而(er)不(bu)悖，质诸鬼(gui)神(shen)而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人也。是故(gu)君(jun1)子(zi)动(dong)而世为天下(xia)道，行而(er)世为天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之则有望(wang)，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子(zi)未有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天地(di)之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明。万物并育(yu)而不相害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德(de)敦化(hua)。此天地(di)之所以为大(da)也(ye)。